Fiqh

YANG SESUAI DENGAN SUNNAH

Ziarah kubur adalah adalah sunnah Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wa salam yang teramat besar faidah dan hikmahnya. Seorang mukmin akan meraih keberkahan yang melimpah jika melaksanakan sunnah ziarah kubur ini sesuai dengan tuntunan Baginda Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wa salam dan para Sahabat beliau yang terbimbing di atas petunjuk wahyu.

FASE PENSYARI’ATAN ZIARAH KUBUR

Dahulu di awal Islam, Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wa salam pernah melarang para Sahabatnya untuk ber-zirah kubur. Imam Nawawi rahimahullah (pembesar ulama Madzhab Syafi’i) mengutarakan alasan pelarangan tersebut dalam al-Majmu’ (5/310):

“Pelarangan tersebut awalnya dikarenakan dekatnya masa mereka dengan masa jahiliyah, sehingga boleh jadi mereka (ketika ber-ziarah kubur) akan mengucapkan ucapan-ucapan bathil kaum jahiliyah (semisal: kalimat ratapan, mencela taqdir, meminta kepada penghuni kubur, dll-red). Maka tatkala pondasi-pondasi ajaran Islam telah mantap, dan hukum-hukumnya telah siap, dan ajaran-ajarannya telah masyhur, maka dibolehkanlah bagi mereka (para Sahabat) untuk ziarah kubur.” [Dinukil dari Ahkaamul Janaa-iz hal. 227]

HIKMAH ZIARAH KUBUR

Sahabat Abu Sa’id al-Khudri radhiallahu’anhu meriwayatkan dari Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wa salam, bahwa beliau bersabda:

إِنِّيْ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُوْرِ فَزُوْرُوْهَا فَإِنَّ فِيْهَا عِبْرَةً وَلاَ تَقُوْلُوْا مَا يُسْخِطُ الرَّبَّ

“Dahulu aku pernah mencegah kalian dari ziarah kubur, maka (sekarang) ziarahilah kuburan, karena padanya terdapat ‘ibrah (pelajaran), namun (dengan syarat) jangan kalian mengucapkan kata-kata yang menyebabkan Allah murka (kepada kalian).” [Shahih: HR. Ahmad, al-Hakim, lih. Ahkaamul Janaa-iz hal. 228]

Dalam riwayat Anas bin Malik radhiallahu’anhu, Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wa salam bersabda tentang hikmah ziarah kubur:

فَإِنَّهَا تُرِقُّ الْقَلْبَ، وَتُدْمِعُ الْعَيْنَ، وَتُذََكِّرُ الآخِرَةَ

“Karena yang demikian itu dapat melunakkan hati, menjadikan mata mencucurkan air mata, serta mengingatkan kepada akhirat.” [Hasan: HR. al-Hakim: 1/376, lih. Ahkaamul Janaa-iz hal. 228-229]

‘Shahih, Singkat, Ringan untuk diamalkan, Fadhilahnya Besar’

Sebagai seorang mukmin sejati, kita wajib meyakini bahwa wirid dan dzikir yang shahih dari Nabi adalah wirid dan dzikir yang terbaik di sisi Allah. Untuk itu, di sini kami sajikan beberapa wirid yang jelas keotentikannya dari Nabi Shalallahu ‘alaihi wassalam berdasarkan riwayat-riwayat yang shahih. Padanya terdapat banyak sekali fadhilah yang agung dan pahala yang besar.

Salah satu fadhilah terbesar dari mengamalkan wirid yang diajarkan Nabi Shalallahu ‘alaihi wassalam  adalah diraihnya pahala istimewa karena telah menghidupkan sunnah beliau. Selain itu, mengamalkan wirid yang diajarkan beliau dan lebih mengutamakannya di atas wirid-wirid yang lain, juga merupakan salah satu tanda cinta kita kepada Allah dan Rasul-Nya melebihi yang lain.

Allah berfirman:

قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ

Katakanlah (wahai Muhammad ): “Jika kamu (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah aku, niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu.” Allah Mahapengampun lagi Mahapenyayang.” [QS. Ali Imran: 31]